Tarihte karşılaştırmalı araştırma makaleleri İnsan ve hayvan ruhundaki farklılıklar üzerine yapılan çalışmalara ayrı ve büyük bir katman ayrılmıştır.
Araştırma çalışmasının eğilimi, her yeni araştırma biriminde insan ve hayvanlar arasında giderek daha yaygın olduğu ortaya çıkmaktadır.
İlk kim adama "halk hayvanı" dedi?
Kim insanı “sosyal hayvan” olarak tanımladı?
Hala yazılarda Aristoeserleri farklı uluslardan, yaşlardan, eğitim seviyelerinden insanlar tarafından yeniden okunan eski bir filozof.
“Siyaset” adlı monografisindeki antik Yunan düşünürü, “insanın halka açık (farklı bir çeviri versiyonunda - politik) bir hayvan” olduğunu yazmıştır.
Ancak bu sözün popülaritesi yüzyıllar boyunca kazanmıştır. 1721'de Farsça Harfler yayımlandı. Charles Montesquieu87. mektubunda Fransız kelimenin ustası başarıyla ve Aristoteles alıntı yapılan yere.
Bazen insanlar "halk hayvanı" ifadesini eski bir Yunanca kelime kombinasyonu şeklinde kullanırlar. Roon Politikon.
Ve bu kelimelerin anlamı, bir insanın sadece kendi türünde bir insan olarak insan olabileceğidir. Toplumun dışında, bir hayvanın özelliklerini kazanır.
Ve bu altında yatan düşünce birçok antropolojik çalışma.
İnsanlarda içgüdüleri
Basitçe söylemek gerekirse, insanlarda, beyin iki işlevsel bölüme ayrılmıştır.
Biri düşünmekten sorumludurve bu% 90 civarındadır: çalışması için, çok fazla enerjiye ihtiyacınız vardır ve beynin bu bölümünün tüm hareketleri nispeten uzun zaman alır.
Beynin kalan% 10 alır sürüngen beyin (koşullu ad). Bir kişinin temel arzularından, içgüdülerinden sorumlu olan odur.
Sürüngen beyni daha hızlı çalışır, ancak yapısında ilkeldir, çoğunlukla en basit içgüdülerden ve sadece hayatta kalmaktan sorumludur.
Sürüngen-içgüdüsel düşünme, tahmin edilmesi kolay olduğu için, daha az enerji gerektirir. Beynin bu kısmı, davranış mantığından ve uyumundan sorumlu olan bilinçli kısmı boğmaya çalışıyor.
Bazı hayvan içgüdülerine dikkat edinBir kişide kalan basit örneklerle şunları yapabilirsiniz:
- kendini koruma isteği. Hayvan böyle bir içgüdü var ve telaffuz edilir. Adamda ayrıca var - hastalandığında iyileşmeye başlar, ölümle tehdit eden bu yerlerden ve durumlardan kaçınır;
- ebeveyn içgüdüsü. Hayvanların çoğu, tıpkı insanlar gibi yavrularına bakar;
- sürü içgüdüsü. Kalabalığa karşı değil takip etmek insan doğasıdır;
- yemek içgüdüsü. Hem insan hem de hayvan aç kaldıklarında yiyecek alırlar.
Hayvan içgüdüleri akla uymak gerek.
Sadece akıl ve kendini kontrol etme gelişimine doğru evrim, fedakarlıkların, son derece ahlaki insanların, hümanistlerin ortaya çıkmasına neden oldu.
Bu özellikler hareket eder toplumun gelişimigenel olarak medeniyet.
Düşük davranış biçimlerinin oluşumunun kökenleri ve yüksek zihinsel işlevlerin gelişimi
us - Bu, psikolojik bilimi inceleyen birçok öznel sabit olarak adlandırılan genel bir kavramdır.
Evrimsel gelişim sürecinde, canlılar önemli süreçleri yönetme sorumluluğunu alan bir beden aldı.
Bu organ sinir sistemidir. Temel zihinsel gelişim kaynağı haline gelen sinir sisteminin yapısının ve görevlerinin iyileştirilmesidir.
Vücut edinir en yeni özellikler ve organlar Genotipte meydana gelen değişimler sırasında: çevreye adaptasyon, mutasyonlara bağlı sağkalım, yaşam desteği açısından daha kullanışlı hale gelmiştir.
Yüksek zihinsel işlevlerin gelişimi, herhangi bir zihinsel eğitim, işaretlerin kullanımına dayanarak, sahnelenir.
İlkinde (ör. ilkel aşamaİşlem hala ilkel davranış aşamalarında geliştikçe gerçekleşir.
İkinci aşama denir saf saflık psikolojisive üçüncü aşamada, kişi işareti dış bir şekilde uygular. Bir sonraki aşamada, harici işlem içeri girer.
İşaret sistemleri, insanlığın en önemli icatlarından biridir. İkinci sinyal sistemi (yani konuşma), kendi düzenlemesi olan güçlü bir öz düzenleme aracı haline gelmiştir.
Karşılaştırmalı analiz
İnsan, memeli düzeninin hayvanıdır. Ama gelişti.: fizyoloji ve ihtiyaçların benzerliğine rağmen, bireyin önemli farklılıkları vardır.
Yani, bir insan bir hayvandan ayırt edilir:
- düşünme. Bu temel temel farktır. İnsan beyni, en büyüğü olmasa da, eşsizdir. Gelişmiş yapısı, kişinin karmaşık zihinsel işlevlerini yerine getirmesini sağlar - meditasyon yapabilir, hafıza uygulayabilir, farkında olabilir, keşfedebilir, yaratabilir.
- konuşma - Bu, insanı hayvanlardan ayıran bir hediyedir (ya da her biri kendi şekilde yorumlar yapan doğal bir satın almadır). Üç yüz bin yıldan daha uzun bir süre önce, adam hyoid kemiğini aldı. Bu, diğer kemiklerle eklemlenmemiş benzersiz bir kemiktir: çünkü bir kişi eklemli bir konuşmaya sahiptir. En yakın akrabamız olan şempanzenin bile, çok düşük bir gırtlak vardır, ama yine de konuşamaz.
- Hayvan, yalnızca açıkça algılanan bir durumda hareket edebilir. Nasıl soyutlanır bilmiyor. Bir kişi işaret sistemlerine sahiptir, soyut bir durum alabilir, görüntülerde düşünebilir.
- Adam araçları yaratır ve korur. Hayvan böyle bir yaratma yeteneğine sahip değildir.
- Bir kişi kamu deneyimini iletebilirama asıl şey, onu ataması.
- Tek insanın gelişmiş bir yeteneği var. başkasının kedisiyle empati kurmak ve başkasıyla sevinmek.
Büyüme ihtiyaçlarının sürekliliğini belirtmeye değer. Herkes insan ihtiyacının sürekli arttığını görebilir. Bu sadece bir özellik değil, insan ve hayvan arasında da önemli bir fark var.
Hayvanlar soğuktan, yiyeceklerden ve tüm temel ihtiyaçlardan korunmaya ihtiyaç duyarlar. yüzyıllar boyunca değişmeonların ruhları ihtiyaçların gelişimine göre ayarlanmamış.
ancak daha iyi yaşam koşulları için insan arzusu büyük coğrafi keşiflere, Newton ve Einstein’ın kazanımlarına, en üst seviyedeki ilaçlara, elektriğe, İnternet’in ortaya çıkmasına vb. yol açtı.
Ancak aynı ihtiyaçlar Dünya Savaşlarına yol açmaktadır.
Elbette çoğu hatırlayacak kabilelerantik dönemde korunmuş gibiydi. Eski ataları gibi aynı yaşam tarzını yönetiyorlar, gelişmeyecekler vs.
Bilim adamları bunun hakkında çok fazla fikre sahipler: Z. Freud'un "Totem ve Taboo" kitabını okursanız, insani gelişme kalıplarının bir kısmını ve özellikle bir insanı anlayabilirsiniz.
Belki de tarihsel süreci dengelemek için bu tür kabilelere ihtiyaç vardır, en azından böyle teoriler var.
Ancak aşağıdakiler meraklıdır: Bazı Afrikalı kabileler Potemkin köylerine benzemektedir. Onlar turistlerin önünde mükemmel bir performans yaratmakkendileri cep telefonları varken, araba kullanabilirler, vb.
İnsan etkinliği hayvan davranışından nasıl farklıdır?
İnsan aktivitesinin bir bilinci vardır, yani. o hedef odaklı. Bir kişi hedefin açıkça farkındadır, bunu başarmanın yollarını değerlendirir, planlar, riskleri algılar.
İnsan aktivitesinin farklılıkları:
- Üretken doğa, yaratıcılığa ve yaratıcılığa odaklı. Hayvanların aktivitesi tüketicilik üzerine kuruludur.
- İnsan aktivitesi şeylerle ilişkilidir. maddi kültürün yanı sıra manevi Bu, kendi ihtiyaçlarını karşılayacak eşyalar şeklindedir. Bir hayvan için, insan emeğin enstrümanları yoktur.
- İnsan faaliyetleri doğasında var dönüştürücü doğa: onu, ihtiyaçlarını, varoluş şartlarını değiştirir. Hayvanların etkinliği onları çok fazla değiştirmez ve yaşam koşulları önemsiz bir şekilde değişir.
- İnsan etkinliği göz önünde bulundurulur tarihsel ürünAncak, hayvanların aktiviteleri biyoevrimlerinin bir sonucu olarak kabul edilir.
- Özne insan aktivitesi başlangıçta ona verilmez. Ama o kültürel işlev tarafından verilençevresindeki nesneleri kullanarak. Şekillendirilmesi, iyileştirilmesi gerekiyor.
Hayvanların aktivitesi başlangıçta onlara verildi, genotip tarafından belirlendi, organizmanın olgunlaşma fizyolojisine göre gelişti.
Duyguların ifadesi
1872'de Charles Darwin “İnsanlarda ve hayvanlarda duyguların ifadesi” eserini yazdı.
Ve bu yayın zihinsel ve biyolojik benzerliklerin anlaşılmasında bir devrimdi.
Darwin seçildi üç ilkeinsanlar ve hayvanlar tarafından istemeden kullanılan jestleri ve ifadeleri açıklamak:
- yararlı ilişkili alışkanlıklar ilkesi;
- antitez ilkesi;
- Millet Meclisi'nin yapısıyla açıklanan eylem ilkesi, başlangıçta iradeden bağımsızdır.
İnsan duyguları ve hayvan duyguları arasındaki ilk fark, son duyguların sadece biyolojik ihtiyacına bağlı. İnsan duyguları sosyal ve daha yüksek ihtiyaçlara bağlıdır.
Fark takipBir insanın aklı vardır, duyguları kontrol eder, değerlendirir, gizler, simüle eder. Başka bir fark - öğrenmenin insan doğasıdır, bu nedenle duygularını değiştirir.
Sonunda en yüksek ahlaki duyguların insana özgü olduğunu söylemeye değer, ancak hayvanlarda böyle hayvanlar yok.
Ancak benzerlikler var: Hem insan hem de hayvan ilgi, neşe, saldırganlık, iğrenme, korku vb.
İnsan ve hayvanın karşılaştırılması derin ve temel bir konudur.
Pavlov, Ukhtomsky, BekhterevDavranış bilim adamları, seleflerinin çalışmalarına devam etti ve yeni psikoloji ve fizyoloji yasalarını keşfetti.
Fakat antropolojik teoriler de dahil olmak üzere evrenin tüm gizemlerinden çok uzak, insan anlayışın anahtarını buldu. Bu ve daha da ilginç - evrim durdurulamaz.
Zihinsel yapı tipleri veya bir insanın bir hayvandan nasıl farklı olduğu:
