İşe geç kalmak ve piyangoyu kazanmak bir şeyi birleştiriyor - tesadüf. Başarılı ya da değil - kendimize karar veririz. Neden bazıları koşulların ebedi rehineleri olurken, diğerleri bu koşulları kendileri yaratır? Hangi davranışa proaktif denir? Bir fedakarlığı nasıl tanıyabilirim? Koşulları kontrol edemiyoruz, ancak kendi yararımız için onları sararız.
Durum nedir
Bir durum, bir kişinin davranışını, düşünmesini ve dünya görüşünü etkileyen belirli bir durum veya eylemdir. Bu durumlar kendileri nötrdür.. Onlara verdiğimiz gücü alıyorlar. Bir insanın eylemleri ve düşünme şekli, gelişen koşullara verdiği değerlendirmeye bağlıdır. Biri sürekli karmadan şikayet eder ve kendini bir kurban olarak görür. Ve mevcut duruma rağmen, biri kendi hayatını değiştiriyor.
Koşullar bir sorumluluk ölçüsü ile ilişkilendirilir. Örneğin, yasal belgelerde böyle bir "mücbir sebep" terimi vardır. Tarafları sorumluluktan uzaklaştıran aşılmaz durumları (örneğin, doğal afetler, grevler) belirtir. Fakat sıradan hayatta Kendimizi tanımladığımız sorumluluk derecesi:
- Reaktif veya bağımlı davranış kendisini durumun kurbanı olarak gören kişi seçer, dış koşullara bağlı olmayı tercih eder.
- Proaktif davranış - Gerçekliklerinin tüm koşullarını ayık bir şekilde değerlendirme, onlara göre hareket etme ve seçim yapma yeteneğidir.
Proaktif bir kişi ile rehine durumu arasındaki fark sorumluluktur. Hayatından sorumlu olan kişi kesin olarak bilir: sahip olduğu tek şey çabalarının ya da hiçbir şey yapmamanın sonucudur. Koşullardan fedakarlık yapmak onların eylemlerinden asla sorumlu olmayacak ve tüm sorumluluk çevreye kayacak. Proaktivite çaba gerektirir, kendi üzerinde çalışın, korkularının gözlerine bakma cesareti. Çaresizlik, küçük düşürücü veya rahatsız edici herhangi bir duruma mükemmel şekilde uyum sağlar. Ve o kadar çok adapte oluyor ki gönüllü bir kurban rahatsızlık durumundan çıkmak istemeyecek ve istemeyecek.
Koşulların mağduru rolüne bağlı kalmanın faydası nedir?
Çok az insan mutsuz olma ve kendileri için üzülme isteklerine karşı koyabilir. Ancak geçici ve makul olduğunda - bu normdur. Ve mağdurun konumu tek varoluş yolu olduğunda, o zaman problemler başlar.
Objektif olarak mağdur, afet, şiddet ve diğer kitlesel trajedilerden muzdarip bir kişidir. Ancak pratik psikolojide kurban olan kişi bu rolü gönüllü olarak üstlendi ve iç durumunu koruduOnunla eşleşmek için. Gönüllü acı çekenler profesyonel olarak kendileri için sorun yaratır ve her durumdan inanılmaz bir heyecan yaşarlar. Sadece bu değil, konumlarından da yararlanırlar.
- Yarar 1. Acı her zaman olayların merkezindedir. Bir kişi ağrıyor ve şikayet edince, rahatsız edici durumlara giriyor, onun için üzülüyorlar. Tabii ki, kötü adamlar, zorbalar, mentorlar, müttefikler, ilgilenen izleyiciler var. Genel olarak, hayat tüm hızıyla ve içindeki asıl acı lider rol oynar.
- 2 yakalamak. Hiçbir şey yapamazsın. Patron zulmettiğinde, koca yardım etmez, çocuklar iyi çalışmaz ve hükümet umursamaz, geriye kalan tek şey kanepede yatmak ve acı çekmeye devam etmek. Ne de olsa, zor bir yaşam durumu her hakkı verir.
- Yakalamak 3. Yaşamınızın sorumluluğunu başkalarına devredebilirsiniz. Para yok İş yerinde, takdir etmiyorum. Çocuklar büyütülmedi mi? Büyükanne şımarık. Geç? Araba başlamadı. Yani, acı çeken kişinin kötü bir hayatı var, “kötü insanlar” ve hoş olmayan koşulların birleştiği şey suçlamak.
Dışarıdan bakıldığında, bu tür insanlar sonsuz sabırlı ve saldırganlık gösterememektedir. Fakat aslında, içlerindeki saldırganlık sadece çok değil, çok fazla. Ancak kurbanlar, yavaş yavaş sanki damla damla damlıyormuş gibi pasif, gizli bir şekilde saldırganlık gösteriyorlar. Örneğin, evlilik oğlunun ifadesine göre, anne kalbini tutar ve oğlunun onun ölümünü istediğini söyler. Bu nedenle, oğlunu isteğine teslim etmeye zorlar.
İnsan kurbanının kökenleri
Psikoterapistler mağdurun psikolojisinin korkunun etkisi altında geliştirilen davranışsal bir klişe olduğunu bilirler. Korku, çocuklukta yaşanan psikotravma (örneğin, saldırı veya cinsel istismar) sonrasında veya eğitimin sonucu olarak düzeltilebilir. Örneğin, bir çocuk kontrol etmediği durumlarla (topraklar, düşmeler, ağlamalar) suçlanır. Böyle bir çocuk büyüdüğünde, sıra dışı her şeyden korkar, bilinçsizce yeni nahoş durumları çeken korkuyu iletir. Yani, kurban her zaman manyakla tanışır.
Bilim çalışanları ve uygulayıcı koçları, başarılarının sırrını anlamak için on yıllardır köpekbalığı işletmeciliği tarihini inceliyorlar. Araştırmanın amacı: sadece başarıların tarihini incelemek değil, mekanizmalarını anlamak. Sonuç, başarılı ve mutlu olmanıza, yeni zirveleri fethetmenize yardımcı olacak açık ve anlaşılır bir plan oluşturmaktır.
Hala yaşam koşullarının yenilmez olduğunu düşünenler, psikologlar Victor Frankl’ın “Hayat Demek“ Evet ”kitabını okumayı tavsiye ediyorlar.
Koşulların fedakarlık nasıl tanımak
Fedakarlığı tanımak çok zor. Özellikle bu çocukluktan beri asıl rol ise. Kendinizi mutsuz hissediyorsanız ve başkalarının hayatlarını zehirleyebileceğinizi düşünüyorsanız, kendinize birkaç soruya cevap verin:
- Tüm detaylarındaki başarısızlıklarından bahseder misin? Gönüllü insanlar sadece olaylardan bahsetmezler, ayrıntılar ekler, duygularından bahsederler. Onlar ayrılıncaya kadar yapın.
- Sence herkes sana borçlu mu? Bir insanın “kaderinden yoksun” mantığı basittir: eğer diğerleri daha fazlaysa, benimle paylaşmaları gerekir. Yardım durumunda, sıkıcı-sonsuz bir şükranla parçalanacaklar, hatta teşekkür etmiyorlar ya da tam tersi.
- Benlik saygınız düşük mü? Düşük özgüven, hiçbir şey yapmamayı haklı çıkaran bir hoşgörüdür. Ve kurban hiç karışmıyor. Ancak güvenilirliğini artırmak için diğer insanların hatalarını kullanıyor.
Kontrol listesi: Mağdurların çok sık kullandığı kelimeler ve ifadeler:
- Üzgünüm özür dilerim.
- Sana kötü bir şey yapmadım.
- Her şeye katlanmak benim karım.
- Neden bunlara ihtiyacım var?
- Bunu bana nasıl yaparsın?
- Ben, ufak bir adamı rahatsız etmek kolaydır.
Bu cümleleri yüksek sesle söyle. Ne hissediyorsun Eğer ruhta acı ve hınçla karşılık verirlerse, bir sonraki düşüncenin “Koşulların ve çevremin kurbanıyım ve bu konuda hiçbir şey yapamam” anlamına gelebilir.
Gönüllü insanlar, güç toplamak ve ondan kurtulmak yerine herhangi bir duruma adapte olurlar. Fakat iyi haberler de var: kötülere kötüler kadar çabuk adapte oluyorlar. Mağdurun rolünü ortadan kaldıran çözüm, olmayı bırakma isteğidir. Bu kolay değil. Bu nedenle, bir mentor ile öğrenilmiş çaresizlik sendromu ile çalışmak daha verimlidir. Kız arkadaşlar veya yakın akrabalar maalesef yardımcı olmayacak. Pratik bir psikoterapist ise daha iyidir.
bulgular
- Koşullar kendileri kişiliksizdir. Önemli olan - onlara ne güç veriyoruz.
- Proaktivite ve gönüllü fedakarlık, yaşam durumuna ilişkin iki zıt konumdur.
- Bir acı çekmeyi bırakma kararı, yaşamda ciddi bir değişikliktir. Ama buna değer.
- Fedakarlığı tanımak kolay değildir. Yeni başlayanlar için dürüstlük sınavına girebilirsiniz.
Kendiniz üzerinde çalışmak bağımsız olarak yapılabilir. Fakat bunu bir psikoterapist ile birlikte yapmak daha iyidir.
