Dünyada insanlara meditasyon öğreten pek çok örgüt var: hayırsever, ticari, dini, laik (ya da kendilerini böyle konumlandıran) ve her türlü farklı. İnsanlar bu örgütlere sıfırdan meditasyon öğrenmek ya da uygulamalarını geliştirmek için gidiyorlar.
Ve bu makalede, ülkemizde “otoriter organizasyonlar, eğitim meditasyonları” gibi ilginç, eğlenceli ve en önemlisi ortak bir olguyu tartışmak istiyorum. Yani, kurucularının katı bir şekilde yetkilendirilmiş katı bir kuralları olan okullar, diğer benzer eğilimler ve örgütler için bariz bir düşmanlığa sahip, "yakınlık" ve "seçkinlik" unsurları, yani tarikatın bazı özellikleri ile birlikte.
Sizin bilincinizi geliştirmek ve kendinizi tanımak için tamamen doğal bir arzuya itaat ederek, sadece böyle bir meditasyon okuluna düşmeniz çok muhtemeldir. Bu nedenle, bu makalede, bu tür organizasyonların temel özelliklerini göz önünde bulunduracağım, böylece okuyucum manevi gelişim yolunda bilgili ve tamamen silahlı olacak.
Sadece bu okulları eleştirmekle kalmayacak, aynı zamanda elbette ki avantajlarını da göz önünde bulunduracağım. Makalede, bu kurumların isimlerini isimlendirmeyeceğim, sadece bir tanesinde çok günlük bir meditasyon dersi aldığımı ve diğer katılımcıların hem eski katılımcıların hem de şu anki taraftarların incelemelerinden duyduklarını söyleyeceğim.
İnsanların yorumları genellikle zıt olanlara ayrılır: hevesli ve kötülükten ("hayatımın en iyi deneyimi budur!", "X en iyisi, kutsal ve en zeki öğretmendir"), şüpheci eleştirel-agresif ("Bu bir tarikat, kabus." , oraya gitme! "," Onlar hile yapar, ilham verir ve hipnoz yaparlar! ")
Ve bu makale, son zamanlarda almaya başladığım sürekli okur mektuplarının yanı sıra bu incelemelere yansıma sonucunda olgunlaştı:
“Nikolai, söyle bana, X kursunda derse gitmeli miyim, orada beyin yıkamayacağım?”
Şimdi iki karşıt görüşü uzlaştırmak ve ne tür otoriter meditasyon çevrelerinin ne olduğunu ve “ne yediklerini” ayrıntılı olarak anlatmak için çok cesur bir girişim yapacağım.
Otoriter okulların özellikleri ve özellikleri
Burada bu tür organizasyonların özelliklerini değerlendireceğim. Bunlardan ilki, karizmatik bir liderin varlığıdır.
Karizmatik lider
Örgütün bir lideri, kurucu babası, ideolojik bir ilham verici (şu anda yaşayan ya da zaten ölmüş olan önemi yoktur), yetkisi kuruluştaki tüm eğitim sistemine, becerilerin ve geleneklerin aktarılmasına çok açık bir şekilde nüfuz eder.
Okul tesislerinde, kural olarak, guruların fotoğrafları ve görüntüleri vardır. Adı sürekli eğitim materyallerinde yer alıyor. Öğretmenler ve koçlar koşulsuz otorite olarak adlandırıyor.
Biri öğretmenlerden sürekli olarak duyabilir ve şöyle adlandırabilir: "X diyor ki ...", "ama X dedi ki ..." (Guru Nepal, Burma, Sri Lanka veya Hindistan ise, saygılı önek "ji "). Anlatım "Guruji", lider tam anlamıyla, doğrudan metinde veya ses veya video kayıtları olarak okur.
Fakat sokaktaki sıradan insanların gurunun sorkusuz otoritesini kabul etmesini sağlamak nasıl mümkün olabilir? Çok basit, işte bir sonraki maddeye geçiyoruz.
Paylaşılan değerlere hitap
Liderinin görüşlerini ve görüşlerini benimseme misyonunda, kurum mevcut olan, mevcut otoriteleri ve hedef kitlenin değerlerini kullanır. Örneğin, derslerinde gurular Buda'ya, Mesih'e ve Bilim'e atıfta bulunacaklar.
Zaten çok değerli ve pahalı olanlara bakın. Ve bu vakfın güvenilirliğini inşa edecek. Ve kurulur kurulmaz, eski antik öğretmenlerin “yardımına” artık ihtiyaç duyulmaz: örgütün kurucusu olan öğretmenin kişiliğine ve yaklaşımına açıkça eğitim sistemi hakim olacaktır.
Uygulama, modern gurunun görüldüğü gibi öğretilecek ve onun önerdiği antik öğretmenler tarafından düşünülmemiş. Uygulamayı geçen öğretmenler ve eğitmenler koda kesinlikle uyuyor ve geri adım atmıyorlar.
Ancak tüm bunlarla birlikte, öğretmen, en eski öğretmenlerden elde ettiği gizli ardışıklık çizgisinden şahsen geçirdiği gizli, kutsal bilginin saklayıcısıdır.
"Tek doğru teknik"
Ve bu bilgi o kadar gizli ve aynı zamanda, tabii ki, doğru olduğu için, o zaman bu uygunsuz mantıktan sonra, sadece X, Guruji öğretmeni sadece doğru meditasyon tekniğini bilmekte ve bilmektedir.
Oysa diğer tüm kuruluşlar, bence yanılıyor, yanlış ve verimsiz teknisyenler tarafından ders veriyorlar. Öğretmen, titizlikle diğer akımlarla olan anlamsız anlaşmazlıklara alçalmaz, ama aynı zamanda, yine de, tüm bu akımların neden yanlış ve yanlış olduğunu izleyicisine çok titizlikle açıklar.
“Sola adım, sağa adım - yürütme”
Uygulama geleneğinde veya uygulama çevresinde var olan bazı “ritüel” eylemlerle ilgili olarak okul geleneğinden sapmalara izin verilmez. Bu okullarda öğretmenlerden aşağıdaki ifadeleri asla duymayacaksın: "deneme, farklı yollar dene, sana en uygun olanı gör" ya da "uygulamayı geliştirmek istiyorsan, organizasyonumuzun yanı sıra, A, B okullarına gitmeyi deneyebilirsin. ve C ". Otoriter okullarda eğitim, kapalı ve kapalı bir sistemdir.
"Balta püresi"
Dünya olarak eski olan meditasyon tekniği, bazı nüanslarla desteklenmiş ve eşsiz, eşsiz bir yazarın guruji metodu olarak sunuldu. Tabii ki, insanlar bu tür meditasyonun etkisine sahip olurlar, ancak “ek yazarın nüansları” nedeniyle değil, meditasyonun bilinen ve çalışılmış ilkeleri nedeniyle. Ancak aynı zamanda seyirci "pürenin balta nedeniyle lezzetli olduğunu" düşünmeye başlar.
Web sitemde meditasyon dersi verdiğimi ve buna "Nikolai Perov'un eşsiz tekniği" dediğimi hayal edin. Bu meditasyon sırasında sizden gözleriniz kapalıyken nefes almaya ve ıslık çalmaya her soluk vermeye ve Boris Moiseyev’in şarkısı - Mavi Ay korosunu uğultu uygulamasının sonunda yoğunlaşmanızı istiyorum.
Teknik olarak, bu eşsiz bir teknik olacaktır. Ve en ilginç şey, bu tekniğin yararlı etkisini gerçekten hissetmenizdir. Ancak, Mavi Ay ve “yöntemimin benzersizliği” pahasına değil, Nikolay Perov'dan çok önce icat edilmiş olan temel farkındalık ilkeleri pahasına.
Başka bir seçenek de öğretilmekte olan tekniğin evrensel ve pratik olarak tek olası uygulama olduğunu söylemek. Başka hiçbir akım olmamış gibi. Yani, “mavi ay” da meditasyon olduğunu söylemiştim - klasik anlamda Meditasyon, büyük harfle meditasyon, “Genelde Meditasyon”.
İnanca inanırsanız, o zaman size çok özel ve özel bir uygulama öğrettiğime şaşırırsınız, oysa meditasyon kavramı çok daha geniştir.
Hepsi eşittir, ancak bazıları "daha eşittir"
Kuruluş içinde, dış niteliklere sahip olabilecek bir hiyerarşi oluşturulur. Örneğin, eski öğrenciler öğretmene en yakın otururlar ve organizasyon kurallarına göre yerlerine yeni başlayanlar tarafından işgal edilemezler.
Eksileri otoriter organizasyonlar
Yakınlık ve esneklik eksikliği
Otoriter okulların öğrencileri, kurucularının tek gerçek görüntüsü olarak yerleştirilir. Sonuç olarak, diğer tüm meditasyon okullarına ve kuruluşa ait olmayan öğretmenlerin tavsiyelerine güvenmiyorlar.
İnsanların meditasyon konulu bir seminerden tam anlamıyla nasıl kaçtıklarını, aniden alıştırmanın alışık olduklarından farklı bir gelenekle öğretildiğini fark ettiklerinde tanık oldum. Onlar için her meditasyon öğretmeninin kendi içinde bulunduğu otoriter okulun temsilcisi olmadığı haberi vardı.
Bu sadece bu tür okullarda öğretimin evrensel olarak bağlayıcı ve evrensel olduğunu iddia ettiği gerçeğinin bir sonucudur. Asla ondan sadece diğer binlerce okul arasında ayrı bir okul olarak (aslında olduğu gibi) değil, tek okul olarak da konuşur.
Bu, uygulamanın iyileştirilmesi, kişinin kendi bilincinin bağımsız araştırılması ve bir kişi için en uygun farkındalık yöntemlerinin araştırılması için bir engel görevi görebilir (bir okulun bunun için ne kadar çaba harcadığı önemli değil, tüm yöntemleri kapsayacağı açıktır).
Sıklıkla, otoriter okulların öğrencileri meditasyonun farklı şekilde çalışılabileceğinden şüphelenmezler. Ne de olsa, bir kişi farklı yönlerin geleneklerini incelemeye başladığında ve bir başkasına kapanmadığında, o zaman mezhepsel farklılıklardan ve özel otoriter nüanslardan daha derin olan meditasyonun temel prensiplerini çok daha iyi anlıyor. Esnek, canlı ve dinamik uygulamaları teşvik eder. Ancak bu yasağın üzerindeki otoriter çevrelerde şöyle diyorlar: "sadece bu şekilde meditasyon yapabilirsin!"
Öğrenciler zaten organizasyonda kabul edilen terimlerle düşünmeye başlıyorlar, tekniği, elbette meditasyon gibi derin bir konuyu tüketemeyen Guruji mantığı sınırları dahilinde kavramaya başlıyorlar.
Agresif besleme
Malzemenin agresif sunumu, açık öneri ve manipülasyon yöntemleri. Bu, eleştirel düşünen insanları uzaklaştırır, yeni davranışlardan korkar ve beyinlerinin yıkandığı izlenimini yaratabilir. Bu örgütleri terk ederek "meditasyon bir tarikat!" Diye düşünmeye başlayabilirler.
Artılar otoriter organizasyonlar
Yeni başlayanlar için sert çerçeveler gerekir.
Yukarıdakilerin hepsine rağmen, birçok insanın bu tür organizasyonlara ihtiyacı olduğunu biliyorum. Ve bunun neden böyle düşündüğümün ana nedeni, onlara yönelik eğitimin uygulama için katı bir çerçeve oluşturmasıdır: "Bunu yapın, aksi değil!" Bu sadece bir eksi değil, aynı zamanda bir artı.
Ben kendim, bir meditasyon öğretmeni olarak, ilköğretim aşamasında gereksiz amatör performansı önlemenin ne kadar önemli olduğunu biliyorum, kişi neden meditasyon yaptığını tam olarak bilmiyor. Hiçbir durumda ihlal edilemeyecek katı kurallar koymak - bu, bunun için iyi bir yardımcıdır.
Belirli bir mizaç türü için uygundur.
Bazı insanlar, doğaları gereği, ellerine liderlik edecek ve her adımda ne yapacaklarını söyleyecek güçlü, karizmatik bir lidere duyulan ihtiyacı hissediyorlar. Ayrıca, belirli bir insan türü fikirlerin ölçüsünden memnun kalamaz, yalnızca sert ve kökten konuşan birini dinler: “bu tek yol!”
Yargılarda netlik ve sağlıklı uzlaşma eksikliği, onlar tarafından gerçeğe güven olarak algılanacaktır.
Otoriter örgütlere nasıl davranılır?
Liderin otoritesine dayanan meditasyon okullarıyla karşılaşan, eleştirel düşünen bazı insanlar derhal "tarikat" olarak etiketlendiler, arkadaşlarına ya da okuyucularına beyin yıkama ve zazombirovat'ı nasıl denedikleri hakkında korkutucu hikayeleri anlattılar. Bu tür organizasyonlarda manipülasyon yöntemleri gerçekten var. Ama onlar her yerdeler: her gün gördüğünüz reklamlarda, politik ve sosyal propagandada.
Şahsen, benim deneyimlerime göre, bir kerede "tarikat" etiketini denemek isteyen herkes, bir anlamda, kendi kişisel mahkumiyetleriyle ilgili olarak sekreterdir. Klasik sekreterlere özgü dar görüşlülük ile, onları en sonlarına karşı savunmaya hazırlar, bu görüşlerden radikal biçimde farklı oldukları gerçeğiyle karşı karşıya kaldıklarında panik ve korku yaşarlar. Ve görüşlerini savunmak için, karşıt görüşlere “mezhep” etiketini sokmak için acele ediyorlar.
Kural olarak, bu insanlar öğrenme yeteneğine sahip değil, çünkü onlara zaten her şeyi herkesten daha iyi tanıdıkları anlaşılıyor. Meditasyon okullarına "her şeyin nasıl olması gerektiği" konusunda hazır beklentileri vardır. Ve elbette, gerçeklik onlarla uyumsuzlukla yüzleşir, içlerindeki hayal kırıklığına ve inkar etmeye yol açar.
Bu nedenle, otoriter organizasyonların klasik anlamda bir mezhep olmadıklarını garanti etmeyi seviyorum, ancak böyle unsurlar içeriyorlar. Bilinen ve duruşmada olan okullar genellikle mülkünüzden ve paranızdan kurtulmaya çalışmazlar; ancak, tabii ki, harçlık ücretleri ya da gönüllü bağışlar şeklinde gerekli olabilir.
Ve “otoriter” terimini kullanmam gerçeğine rağmen, her eğitim sisteminin (sadece meditasyon değil) otoriteleri kullandığını biliyorum. Ayrıca makalelerim, içinde diğer görüşleri tartışabileceğim ve eleştirebileceğim meditasyon sorununa kişisel bir bakış açısı. Fakat soru şu ki, ne kadar agresif bir şekilde yapıyorum. Kendi yetkime ne kadar vurgu yapıyorum. Ne kadar inatla ve radikal olarak görüşlerimi dayatıyor ve başkalarını inkar ediyor.
Bu yüzden, otoriter olarak adlandırdığım örgütler, bu inkar ve uzlaşmaz eğitim sisteminin yüksek derecesine sahip okullardır. Bu sadece bir derece meselesi. Ancak bu onların öğrenme tarzıdır. Bu korkulabilir ve önlenebilir. Ve kendi yararına kullanabilirsiniz.
Tabii ki, şahsen bu okulları eleştirebilirim. Ve kesinlikle daha açık öğrenme sistemlerini tercih ederim, daha az "mezhep". Şahsen, daha önce uygulamış olduğum tekniğin çerçevesinden denemeye ve orta derecede sapmaya başladığımda daha yüksek düzeyde bir uygulama yapmaya başladım. Başka birinin deneyimine güvenin, ama aynı zamanda kendinizi de dinleyin. Meditasyonda daha fazla “açık” derse katılın, araştırmaya ve denemeye odaklanın
Ancak, otoriter örgütlerde bir kişinin pratiklerinde ilerleyebileceğini anlıyorum. Özellikle de bir acemiyseniz ve meditasyona nasıl başlayacağınızı bilmiyorsanız, kendi yeteneklerinizin sınırlarını bilmek, kişisel bilgi birikiminin yoğun deneyimine dalmak istersiniz. Özellikle başka fırsatlarınız yoksa.
Ve bu okullar hakkında ne hissettiğim önemli değil, aslında makalede düşündüğüm okullardaki kurslara katıldıktan sonra birçok insanın yaşamlarını ve refahını gerçekten geliştirdiği gerçeği var. Bu kuruluşlar kendi düzenli uygulamalarını oluşturmak ve meditasyonun temel ilkelerini öğrenmek için mükemmel bir temel olabilir.
Asıl mesele, ideolojik olarak “takılmamak”, usta bir fanatiğe dönüşmemek, kendi görüşlerinin ölçülmesini korumak. Her zaman bunun, kurucusunun yalnızca özel görüşlerini yansıtan birçok okuldan biri olduğunu unutmayın. Diğer yönleri ve trendleri keşfedin. Bu okulda verilen bilgileri her zaman orijinal kaynakla karşılaştırın ("bu gerçekten doğru Budizm mi? Buda öyle mi dedi?").
Onları manevi bir süpermarket olarak kullanın: onlardan size ne fayda sağlayabileceklerini alın ve orada hüküm süren geleneklerin baskısının sonucunu filtreleyin.
Veya okul seçiminin çok daha fazla olduğu diğer ülkelerde meditasyon yaptırmak için çekinmeyin.
Hepsi bu kadar.
Kasıtlı olarak otoriter olduğunu düşündüğüm kuruluşların isimlerini yazmadım. Her şeyden önce, kendiniz daha önce bu tür etkinliklerde bulunup bulunmadığınızı veya ne zaman yapacağınızı tahmin edeceksiniz. İkincisi, eksik bilgiye ve sınırlı deneyime dayandığı için fikrimin önyargılı olabileceğini anlıyorum. Bu görüşe dayanarak diğer okulları itibarsızlaştırmak istemiyorum.
Eğer hatalıysam hatalıyım. Fakat eğer haklıysam, o zaman bir kez böyle okullarda, onları hemen aşağıdaki işaretleri tanıyacak ve makalemi ve tavsiyemi hatırlayacaksınız.
Manevi yolunda başarılar diliyorum! Büyütün, sarsılmaz, kalıcı ve makul olun!
