Hayatımda sıkça olduğu gibi, dünya psikolojisinin farklı kavramlarına kitaplar ve ders kitapları ile değil, kendi tecrübelerimle, kişisel acı ve yaşam tecrübemle yaklaşıyorum. Her zaman bana öyle geliyor ki, başkalarının felsefi düşünceleri ve fikirleri, kendi heyecanlarımı yansıtmak için onlara açılmaya hazır olduğum anlarda, dünyamı şaşırtıcı zamanda zamanında istila ediyor. Bu, onları kendi kişisel derin seviyemde çoktan fark ettiğimde, hala onlar hakkında hiçbir şey okumadığımda ve benden önce yaşayan ve dünya kültürünün imgeleriyle ilgili deneyimlerini sızdıran bir kişinin deneyimlerine katılmaya hazır olduğumda oluyor.
O zaman beni neredeyse gözyaşlarına sinsice sürükleyen, kendi deneyimine kesin bir güven duyan, hacmini ve daha net bir formunu edinen keskin bir anlayış duygusu hissi uyandıran bir tür bir birlik hissediyorum, çünkü kendi tür duygularına destek buldu ve yeni anlamlarla oynadı. Faset, başka bir kişinin argümanlarında yeni bir sözel form buldu.
Jung'un “Gölgesi” beni farklı yönlerden gizlice gizledi, gizlenip, tamamen hazır olana kadar yavaşça kapılara girdi. Bana şarkı sözlerinde, psikolojide deneyimli insanların konuşmalarında, ama sadece ipuçlarıyla, imge parçalarında göründü. O zamandan beri zaten bir şey bariz bir şekilde cevaplandı: "Sadece ne tür bir gölge? Her insanın psikolojik anlamda bir gölgesi var, bunun anlamı ne?" Fakat bu ani ilgi dürtüsü, Gölge’ye olan ilgimi çekmek için yeterli deneyim birikmemiş gibi hızlı bir şekilde kayboldu.
Ve sadece kendi gölge tarafımı daha net ve net bir şekilde ayırt etmeye başladığımda, onunla temasa geçmek ve içine dalmak için, Aniden Young Shadow hakkında birkaç cümle aklıma geldi. Bu metaforun kendi tecrübelerime benzeyen bir şeyler sakladığını ve kontrol etmek için acele edebileceğini düşündüm.
Bu kapıyı açtım ve Shadow dünyama girdi.
Gölge nedir?
Karl Gustav Jung, analitik psikolojinin kurucusu olan İsviçreli bir psikologdur. Fikirlerinin gelişmesinde, sıklıkla hem çeşitli dinlere hem de gizli hareketlere döndü. Psikolojiye "kolektif bilinçdışı", "anima" ve "gölge" gibi terimleri getiren oydu.
Birileri, analitik psikolojinin değerinin “insan ruhunun yeraltı dünyasının varlığını keşfettiğini” söyledi. Freud, gizli kompleksler, gizli yaralanmalar ve cinsel anormallikler içeren bilinçaltını keşfetti. Jung, şeytani doğamızın merkezi olarak Gölge'den bahsetti.
Gölge bizi her yerde takip ediyor, sanki "sürüklediğimiz uzun bir çanta" gibi.
Jung'a göre, kötülüğün insanda yoğunlaştığı yer burası değil, onu oluşturan şeydir: beklentilerimiz, kendimizle olan sevginin olmaması, soyut idealler, bir kişinin Kendisinin inkar edilmesi.
Bu gölge nedir? Bu, nitelikleri, arzuları, kendimizde tanımak istemediğimiz, bastırdığımız ve inkar ettiğimiz, nefret ettiğimiz kişisel niteliklerin bir kompleksidir.
Kendimizi herkes tarafından sevilmesi gereken çok karizmatik bir kişi olarak düşünmeye alışırsak, bu görüntüyle çelişen tüm bu nitelikler “Gölge” de somutlaşmaya başlar. Ve eğer insanların bize karşı düşmanca tavırlarıyla karşı karşıya kalırsak, cazibemiz varsa, niteliklerimiz onlara beklenen zevklere neden olmazsa, o zaman insanların nefretinde kendilerini gösterebilecek hayal kırıklığı, acı ve ıstıraba neden olur (“beni sevmiyorlar, çünkü” aptallar.) İstisnasız bütün insanları sevmediğimizi kabul edemeyiz.
Daha canlı bir örnek, dini gerekçelerle cinsel sapmaların yanı sıra kendilerine yönelik aşırı zulümdür. Bir insan kendini sıradan bir insan olarak tanımaktan korktuğunda ve kendi içinde “düşük” düşüncelere yabancı olması gereken bir aziz görüyorsa, cinselliğini reddetmeye, kendisini suçlamana, kadınları düşünerek kendisini cezalandırmaya başlar ve bu yol açabilir. kendinize veya başkalarına aşırı zulüm.
İnsanların ya da diğer dini örgütlerin bütün dini toplulukları tarafından yapılan utanç verici ve saldırgan kınama, Jung'un takipçilerine göre, “toplu gölgeye tıkılmanın” bir sonucudur. Kendi içinde bir şeyin reddedilmesi ve kınanması, başkalarının şiddetli eleştirisine, acı ve kapalı bencillik rütbesine, eleştiriyi kabul edememe, sofistike egoizmi erdem olarak değiştirebilir.
Gölge tarafının tanınmaması sayısız nevroz ve psikolojik sorunlara neden olabilir.
Esse homo
Gölge değişimini görüyorum.
Beni ve yukarı uzanan.
Bu eski zırhı yumuşat.
Umarım yolu temizleyebilirim
Gölgemden içeri girerek,
Diğer tarafa geliyor.
Gölgeye adım atın.
Aracı - Kırk Altı ve 2 (Aenima)
Jung ve takipçileri bütün bu kötülüklerin gerçekleştiğini söylüyor, çünkü gölgemizle diyaloga girmekten, kendimizden çok dikkatli bir şekilde sakladığımız niteliklerin varlığını tanımaktan korkuyoruz.
Bu, “gölge” arzularımızın her birini gerçekleştirmemiz gerektiği anlamına gelmez. Bu kötülüğün üstesinden gelmenin yolu, ikiyüzlü kutsallıktan olduğu gibi, dizginsiz bir açıklıktan uzakta olan bir ustura gibi, ince bir çizgide uzanır. Bu, bilgilendirilmiş diyalog ve kabulün ince bir çizgisidir.
Bütün bunların arkasında kendimizle ilgili yüce algıların yığılmasının, ideallerin, sosyal beklentilerin ve klişelerin bastırdığını, bir köşeye atılıp reddedildiğini görmeliyiz. Onu, Hıristiyan erdemin kendisinin ruhu içinde sevmeliyiz, çünkü bu inkar etme girişimlerimize rağmen, kendimizin bir parçası, var olmaya devam eden bir bölüm. Bu gölgeye adım atmalı, gözlerine bakmalı, onun varlığını tanımalıyız.
İçimizde ne görebiliriz? Ah, her neyse! Dondurmayı isteyen küçük, sersemletici bir çocuk ona dikkat etmek istiyor. Sadece haftalık uykusunu unutmak ve hiçbir şey yapmamak isteyen bir adam tarafından işkence gördü.
Çocukluğumuzdan bu ideallerin hepsine sarılıyoruz (veya onları kendimiz oluşturuyoruz): "güçlü olmalısın", "herkes başarılı ve enerjik insanlar olmak istiyor", "her zaman her şeyi kontrol etmelisin", "her zaman iyi bir ruh hali ve motivasyona sahip olmalısın ".
Ve bu idealler ne kadar yüksek ve ulaşılamaz hale gelirse, arzumuz ne kadar güçlüyse, Gölge de omuzlarımızın arkasında o kadar büyür.
Ve bu Gölge'nin sadece dikkat edilmesi ve sevgiyle tanınması gerekiyor. Bu sadece şefkat değil, aynı zamanda büyük cesaret gerektirir. Kendine itiraf etmek o kadar kolay değil: "Aslında, kendimi hayal ettiğim gibi değilim. Çok çekici, zeki, karizmatik, doğru değilim."
Gerçekle yüzleşmeyi reddettikten sonra, içgüdüsel olarak kendimizi ve beklentilerimiz arasındaki tutarsızlıklar arasındaki uçurum etrafımıza dağıldığında kaçınılmaz olarak ortaya çıkacak acıdan koruyoruz. Bize yapılan en saldırgan hakaret ve saldırı, kural olarak gölgemize atılan oklardır. Kendimizi eleştiriden şiddetle savunmak, kendimizi eleştirenlere karşı öfkeyle karşı çıkmak, aslında kendimizi kendimizden bu derinliklere bakmaktan savunmaya çalışıyoruz.
Evet, kişinin kendi, bazen çirkin, acınası, kişiliğinin farkındalığı acı çeker. Ancak, bu acıyı yenerek, daha büyük bir bütünlük, birlik durumu kazanırız. Bu, zorunlu olarak, ilk iğrenme yerine ılık aşka dönüşen hasta doğmuş erkek kardeşiyle iletişim kurmaya başlamış bir adam gibidir. ("Rain Man" filmindeki kahraman Tom Cruise gibi)
Bu bütünlük, “kendini bulma”, kabullenme, kendine dürüstlük, kendine ve başkalarına karşı şefkat, sonunda kendine güven! Bir kişinin gölgesiyle bir araya gelmek yoluyla cesaretle kendisini ortaya koyar, tezahür eder ve uygular, beklentilerin ve kalıpların boyunduruğundan yükselir ve bu nedenle özgürlük kazanır.
Bir kereliğine herkese karar verme özgürlüğü: “Evet, öyleyim, kahretsin! Kendimde değiştirebileceğim bir şey, ama olmayan bir şey. Sürekli gelişimde kendimi olduğu gibi kabul ediyorum, kendi tarzımı takip ediyorum! ”
Nefret ve inkârdan, sevgiye ve kabullenmeye kadar bir harekettir.
Gelişmemiş, gizlenmiş, kendi kendine doğuştan ezilmiş Shadow insanı karanlığa geri çeker, zincirlerle sallanır, insan ruhunun aşılmaz gecesinde, bize işkence etmeye ve işkence etmeye hazırdır. Ama onunla buluşmaya, kendisini içine çekmeye, içine girmeye, onunla birleşmeye başlamanın özü, kendimizi kutsallık ve yardımseverlik, güçlülük ve zayıflık, ideal ve kusursuzluk birlikteliğinde somutlaşan bastırılmış bireyselliklerinin tüm yönleriyle parlamaya başlar. Gölge ile birleşmek, “kendini bulmak” demektir.
Yine, bu şeytani doğanın somutlaştırılması, kötü niyetli ve kötü niyetli olmak anlamına gelmez. İçimizde sakladığımız bir şeyi bulmak, ona şefkat göstermek anlamına gelir.
Gölge hayatıma girdiğinde, daha büyük bir bağımsızlık, herhangi bir saldırıya ve eleştiriye dayanma ve sarsılmaz kalmaya istekli olduğumu hissettim (her şeyden önce, zaten zayıf yönlerimi biliyorum, kimseyi kırdırabilirim?), Kendime güvenle yol açmaya istekli olduğumu, başka birinin yolunu hissetme isteğimi belli bir benlik, merkez, benlik ile birlik, onun için sevgi.
Jung dedi ki:
“Bir dilenciye hizmet etmem, bir suçluyu affetmem, Mesih adına bir düşmanı bile sevmem, şüphesiz ki büyük erdemlerdir. Ama her şeyin en önemsizinin, sadakat isteyenlerin en fakirlerinin, en suçluların en dürüst olmayanlarının, içimde oturan düşmanların, nezaketimin sadakatlerine ihtiyaç duyduğumu, kendimin düşman olduğumu öğrenirsem Sevmek istiyorum, öyleyse ne? "
Ve bu cümle beni çok temkinli bir şekilde sarstı, tüm biçimlendirilmemiş hislerim ona ulaştı, destek buldu, bir tür sağlam temel, kendileri tarafından bir açıklama.
Gerçekten, en önemli düşman içimde oturuyorsa, o zaman ne?
