Bu dünyada zekanız sayesinde birçok şeyi anlamaya başladık. Bir kişi kitaplardan ve diğer kaynaklardan, bankacılık sisteminin nasıl örgütlendiğini, atom çekirdeğini hangi güçlerin sabit tuttuğunu ve bilgisayarın içinde hangi işlemlerin gerçekleştiğini öğrenir. Bir insan mutlaka bu şeyleri anlamak için tecrübe edilmez, diğer insanların çalışmalarına ve çalışmalarına dayanarak bu dünya hakkında çok şey öğrenebilir.
Fakat entelektüel bilgi, bir insana kendisi hakkında yeterli bilgi verebilecek kapasitede midir? Ve evet ve hayır. Bir yandan, psikoloji, sosyoloji, felsefe araştırması bize bir insan hakkında, düşüncesinin doğası hakkında, duyguları hakkında çok fazla bilgi verebilir. Öte yandan, kitap bilgisi her zaman kendi doğamıza derinlemesine nüfuz etmemize, korkularımızı gerçekleştirmemize, eksikliklerimizi aşmanın yollarını bulmamıza yardımcı olmaz.
Kişisel deneyim deneyimi
Bu neden oluyor? Birinci neden, modern Batı insan biliminin bize kendisinden her şeyden çok uzak olduğunu söylemesidir. İnsanlık, evrenin kuantum yapısı olan fiziksel olayların örgütlenmesinin temellerine derinlemesine ve daha derine nüfuz eder, kozmosa hakim olur ve karmaşık mekanizmalar kurar. Ancak, kendi doğasını anlama ve bu bilgiyi kendilerini geliştirmek için uygulama konusunda, toplamda tüm insanlık konusunda ilerleme kaydetmedi.
İkinci sebep, bu makalenin konusunu ele alıyor: entelektüel ve sezgisel biliş sorunu. Bir kişi hakkındaki tüm bilgilerin ancak istihbarat yoluyla anlaşılamaması gerçeğinde yatmaktadır. Sadece kitaplardaki bazı şeyleri okumak için yeterli değil, sadece “kişisel deneyim deneyimi” ile anlaşılabilir.
Örneğin, sık sık siteye yazıyorum: "Kendinizi duygularınızla tanımlamayın, duygularınız siz değilsiniz." Bu kelimeler yalnızca çok örnek bir anlam taşıyabilir ve hatta birçok insan için paradoksal, çelişkili veya basitçe anlaşılmaz görünüyor. Onları anlamak için, kişisel olarak tecrübe etmeniz, bu bilginin ne dediğini hissetmeniz gerekir. Dahası, zihninizi bu gerçeğin onun için geçerli olacağı seviyeye getirmeniz gerekir.
Yani anlayış sadece aklınızın gelişimine bağlı değildir. Bana öyle geliyor ki, herhangi bir zeka seviyesine sahip bir insan bu şeyi anlayabiliyor. Fakat anlayış, bu gerçeğin kişisel deneyim alanındaki sezgisel farkındalığından kaynaklanmaktadır.
Bu gerçek, keskin bir akıldan ziyade belirli bir zihin durumu gerektirir. Kendinizi duygularınızla özümsemediğiniz bir durum ve bu nedenle bunun mümkün olduğunu anlayabilirsiniz. Yani, bu durum aynı zamanda bilginizin amacı ve bunun için gerekli bir şart! Bu durumun dışında kalırken bu gelemez. Bu zihin durumuna örneğin meditasyon yoluyla ulaşılabilir.
Doğu ve batı
Tarih bize birçok büyük düşünür verdi: Socrates, Descartes, Kant, Hegel, Schopenhauer, Freud ve Jung ve diğerleri. Bu seçkin insanlar bilim için çok şey yaptılar, birçok yararlı keşifler bekliyorlar ve insanları gerçek doğalarını anlamalarına teşvik ediyorlardı. Fakat yine de, çalışmaları belli bir açıdan felsefe tarihinde bir başka dönüm noktası oldu. Evrensel bir felsefi kavram yoktur. Her biri doğru olduğunu iddia etse de birçok felsefi okul birbiriyle çelişiyor. Büyük düşünürlerin öğretileri genellikle teorik çalışma için uzmanlara sunulur. Birinin Socrates veya Hegel'e göre yaşadığını sanmıyorum.
Bu arada, Gautam Buddha'yı bu filozoflarla karşılaştırırsak, o zaman bence, insan doğasını anlamada onlardan daha derine nüfuz etti. Ve onun gerçeği içine daldırması, kitap okumak ve zamanının bilimsel, felsefi eserlerini incelemek sayesinde gerçekleşmedi. Sadece meditasyon yaptı ve bu yeterliydi! Gözlerini içe çevirdi, meditasyon yardımıyla duygu ve bağımlılık fikrini temizledi ve bu zihinten yalnızca orada bulunanları çıkardı. Daha fazlası değil! Bununla birlikte, Buda'nın birçok sonucunun gerçek hayatta pratik bir uygulaması vardır.
Budist öğretiminin tüm Batılı okulların aksine evrensel olduğunu söylemek istemiyorum. Her ne kadar bazen bana öyle geliyor ki, Batı düşüncesi çalıların etrafında atıyor, zamanı işaretliyor. Doğu düşüncesinde, insan anlayışında belirleyici bir atılım uzun zaman önce yapıldı.
Söylemek istediğim şey, bir kişi hakkındaki tüm bilgilerin kitaplarda değil kişinin kendisinde bulunmasıdır! Sadece içine inanılmaz bir bakışla bakmalısın ve bu bilgiyi bulmalısın! Akıl bazı bölgelere ayak basmadan önce, sezginin, kişisel deneyimin yolunu kapatması gerekir. Ve sonra kişi artık hiçbir kelimeye ihtiyaç duymayacak!
Fikri bilgi ve Zen
Zen Budizm'in temsilcileri, özellikle sezgisel bilginin gayretli taraftarlarıdır. Anladığım kadarıyla, genel olarak entelektüel bilginin tamamen inkar edilmesine çok yakınlar. Elbette birçoğunuz bu okulun öğretmenlerinin olağandışı ve hatta şok edici ifadeleriyle karşılaştınız. Örneğin: "Buda'yı görün? Buda'yı öldürün!" ya da "Buda kim? Sopa bok!"
Aslında, bu oldukça küfür değildir ve Zen Budizm'in unsurlarını benimseyen Amerikan hippileri ve beatniklerinin düşündüğü gibi nihilizmi ilan etmiyor, çünkü kendi isyancı ruh hallerini yansıtıyorlardı. Bu, sezgisel bilginin entelektüel üzerinde yaygınlığı hakkındaki gerçeğin metaforik, "şok" bir tespitidir. Zen Budistleri aydınlanmayı başarmak için hiçbir kitaba, kutsal metne ihtiyaç olmadığına inanırlar, çünkü tüm gerçekler insana yalnızca bir kişinin ancak kendi başına gelebileceği doğrudan bir deneyim olarak erişilebilirdir. Hakikat kelimelerle ifade edilemez. Ve bu nedenle, herhangi bir talimat anlamsızdır. Buda'nın öğretileri bile.
Bu gerici ifadelerin resmi yorumu olduğu söylenebilir. Ona katılıyorum. Ama yine de bu konuda kendi fikrim var. Belki de Zen ustaları öylesine saldırgan sözlere başvurdular ki öğrencileri paradoksla karşılaşmazlar. Birisi basitçe “hiç kimseyi, hatta Buda'yı dinlemeyin” diyorsa, o zaman bir öğrenci bu ifadeye katılırsa, bu onun yine de kimseye emretmeyen bir Zen danışmanını dinlemesi anlamına gelir. inanmamak. Ama eğer bir akıl hocası öğrenciyi bir sopayla dövüp vuracaksa: “Buda'yı Öldür!” Diyecek: “Hiç kimseyi dinlemeyin, hatta ben bile değil. Bir Buda'yı öldürmek hakkında! Otorite değilim! Kimse otorite değil! Kendinizdeki gerçeği arayın! "
Zen Budizmi, yalnızca Buda'nın öğretilerini reddetmiş olsaydı, Budizm olmazdı. Sanırım anlamı bu ifadede aktarılabilir: “Belki de Buda'nın başardıklarını başaracaksın! Belki de sözlerinin doğru olduğunu anlayacaksın. Ama bunu kutsal metinlerle yazılmış olduğu için anlayamayacaksın. kendin yaşayacaksın! " Japonca dictum: “Eskilerin izlerini aramayın”, “aradıklarını arayın”, bana göründüğü gibi bu formülasyona uyuyor.
Bu arada, Budizm'e olan ilgim, bir zamanlar düşüncelerimin ve fikirlerimin Budist öğretileriyle çok yakından kesiştiklerini keşfettiğim gerçeğiyle ilgili. Yeniden doğuştan bahseden kısım ile değil, samsara ve nirvana, dünyanın yaratılışı. Ve öğretimin pratikte, acı çekmenin ve ondan kurtulmanın nedenini, ayrıca duyguların ve arzuların doğasını, şimdiki zamanda olmanın önemini, vb.
Kısacası, daha pratik olan Budizm ile, dinten ziyade felsefi doktrin. Bu benzerlik, Budizm'in temellerini anlamaya başlamadan önce bile vardı! Bu, bazı açılardan, bunu bilmeden önce bir Budistim! Ve bu, dindar biri olmadığımı söylememe rağmen. Hala herhangi bir dine inanmıyorum.
Bu nedenle, aşağıdakileri söylemek isterim. Mesela bir Müslüman veya Hristiyan olmak için, öğretisinin kutsal metinlerini okumak, gerekli ritüelleri yerine getirmek gerekir. Fakat Budist olmak için Budist olmak zorunda değilsin! Budizm'in temel fikirlerini paylaşırken, bu fikirlerin buna ait olduğundan şüphelenmeden, özellikle de herhangi bir tapınağa katılmamak ve özel ritüelleri gerçekleştirmemek için, Buda ve öğretileri hakkında hiçbir şey bilmeyebilirsiniz. Bu pozisyonda kesinlikle ısrar etmeme rağmen, birçok Budist burada benimle aynı fikirde olmayabilir ve bunun için nedenleri olacak ...
Böyle bir inzivadan sonra, Zen'e entelektüel bilginin imkansızlığı hakkındaki öğretileri fikrine geri dönmek istiyorum. Ben bu öğretimin radikal olduğunu düşünüyorum. Bence kitaplara ve entelektüel bilgilere ihtiyacım var. Sadece entelektüel bilginin değerini abartmayın. Bana öyle geliyor ki, modern dünyada kitap bilgisine çok fazla önem verilmesi, bir insanın kendisini bile tanıyamayacağıdır.
Bilgi nereden geliyor?
İnsanlar bana sık sık soruyorlar: "Nikolai, çok fazla makale yazdın, bu kadar çok bilgiyi nereden aldın? Muhtemelen, psikoloji üzerine birçok kitap okudun mu? Bana bir çift tavsiye et."
Gerçek şu ki, kişisel gelişim üzerine epeyce kitap okudum. Temel olarak, tüm bilgilerimi kendimden aldım, meditasyon yoluyla fikrimi izledim. Diğer insanların mys'e benzer problemleri olduğunu gördüm, ancak bu problemlerin merkezinde farklı kişilikleri aynı şeylere sahip.
Pratik olarak sadece bu yüzden, pek çok makale yazdım. Ancak bu konuda övünmek istemiyorum. Buna rağmen, sitemin konusu hakkında daha fazla kitap (makale, blog) okumam gerektiğine inanıyorum. Okuduğum kitaplar (ya da konuştuğum insanlar) birçok şeyi anlamama yardımcı oldu. Veya bana daha önce anladığım şeyleri kelimelerle daha iyi ifade etmeyi öğrettiler.
Tabii ki, bu sitede sunulan bilgilerin çoğu, meditasyondan ve deneyimlerinin pratikte uygulanmasından öğrendim.
Mesela ben meditasyon yapıyordum ve sadece duygularımı izliyordum. Bu gözlem ilkesini gerçek hayatta uygulamaya çalıştım ve birinin sadece duygularını izlemesi ve onlara karşı çıkmaması durumunda, kişi üzerinde çok fazla güce sahip olmaktan vazgeçtiklerini gördüm.
Onlara itaat etmek ya da itaat etmemek gibi bir seçeneği var. Sonra benim evrensel bir ilke haline getirebildiğim bilgim oldu. Bu tür bir bilgide, teori pratikten türetilir ve bunun tersi de değildir. İlk önce bir şey öğrendim ve sonra bunu kelimelerle formüle ettim. Düşündüm: "Ben öyle düşünüyorum, çünkü işe yarıyor" ve değil "... çünkü bu düşünceyi seviyorum." Meditasyon yoluyla, deneyime dahil olmadan kendimde gözlemleme becerisini geliştirmeseydim, bu bilgiye ulaşamazdım.
Ancak tüm insanların hiç bir desteğe ve yardıma ihtiyaç duymadığını söylemek istemiyorum. Öyle düşünürsem, bu sitede "kendini meditasyon yapmak ve anlamak" dışında hiçbir bilgi olmazdı. Her kişiyi bir sopayla yenmek ve kendisine itmeden bir şeye geldiği anı beklemek mümkün değildir. Herhangi bir bilgi hala “entelektüel yollarla” aktarılabilir.
Bir kişi, akıl ile bu akla erişilemez olan bazı gerçeklerin ana hatlarını basitçe “elden geçirme” yeteneğine sahiptir ve daha sonra ona doğru çaba gösterir. Bazen birine söylüyorum: "Anlıyor musun, duyguların değilsin. Onlara hiçbir şekilde tepki veremezsin. Sonra senin üzerindeki kontrolleri zayıflar." Ve hiç kimse meditasyon yapmamış olsa ve bu gerçeğe yakın durmasa bile, cevap verebilir (zaten olduğu gibi): "Evet, biliyorsun, bu mantıklı. Bunu hiç düşünmedim (ya da düşündüm, ama değil) Bunun nasıl başarılacağını anladım), ama bir nedenden ötürü bana doğru geliyor. Bunu nasıl başaracağını anlıyor musunuz? "
Kelimeler kişiye yön verebilir. Ya da zaten içinde olanı uyandır. Fakat bu prensipleri tecrübe ederek, kişisel örneklerle, gerçeğine ikna olmak için, sadece kendisi yapabilir! Ben veya bir başkası sadece başlangıç ivme verebilir.
Kitap oku, blog yaz, başkalarının söylediklerini dinle ama aynı zamanda tüm bilgileri sadece onlardan almaya çalış! Başkalarının talimatlarını tam olarak takip etmeye çalışmak zorunda değilsin, kendini dinle, kendini çalış, zihnini. Onu davranırken izleyin. Meditasyon. Kendin hakkında bilmen gereken her şey zaten senin içinde. Sadece bu bilgiye gelmen gerekiyor.
Çocukluk çağımızda çoğumuz ilham alıyor: "Akıllı ve akıllı olmak için çok okumanız ve görevlerinizi yerine getirmeniz gerekiyor." Bu zihin için yeterli olabilir, ama bilgelik için, kendin hakkında bilgin yetmiyor. Hepsi sadece bu tür bilgileri edinmeyi, tonlarca kitap okumayı, konferanslarda bir gün geçirmeyi amaçlamaktadır. Ama bu onları neye yönlendirir?
Birçok akıllı insan çok mutsuz. Neden? Neden akılları onları mutlu etmiyor? Çünkü tüm bilgiler sıradan bir “akıl” için mevcut değil. Ve eğer onun için uygun değilse, bu insan için hiç de uygun olmadığı anlamına gelmez. Aklınızın rolünü abartmayın!
Bazı bilgilere ulaşmak için, onları ıslatmanız gerekir! Zihninizi alabilmek için bilgidir. Bunu yapmazsanız, ne kadar akıllı olursanız olun, bu bilgi sizi etkilemeyecektir. Zen Budisti olmaya gerek yok. Fakat herkes biraz Zen bilgeliği öğrenebilir.
Sezginizin, meditasyonun yardımıyla ortaya çıkmasına izin verin, kişisel doğrudan deneyim deneyiminiz sizin için doğru yolu gösterecektir. Her şeyi aynı anda anlamaya çalışmayın, anlayın, zihni kucaklayın. Sabırlı olun, arayın.
Bu aramalarda başkalarının sözlerine güvenebilirsiniz, ancak aynı zamanda kendi bacaklarınıza da güvenebilirsiniz! Ve sonra, bir gün sen kendinle, harika insanların konuştuğu, ama zihinle kavraması zor olan şeylere geleceksin. Belki de, diğer insanların vaazları ve kutsal metinleri olmadan İsa'nın vaaz ettiği komşunun sevgisine geleceksin. Sihirli mantralar ve sutralar kullanmadan Buda'nın çektiği acının rahatlamasına varacaksınız. Ve buna kendi yolunla geleceksin!
